Las notas de 2ºB...

... ya están listas.

¡Y buen VIAJE!

WOW!

El 17 de agosto de 1977 se recibió este ¿mensaje?

Sólo ocurrió una vez. Nunca más se ha repetido, ni se ha encontrado otro. Lo único que se sabe es que la señal "wow!", llamada así por la anotación que al margen escribió su descubridor Jerry Ehman es una señal de origen artificial, emitida en la frecuencia "interestelar" de 1420MHz y que llegó desde el cielo. El resto, como dice el artículo original, es un misterio.
Ha sido la única vez que el proyecto SETI ha encontrado un mensaje interestelar. Por cierto, SETI needs your help.
Artículo original: el día en que creímos no estar solos.

El esclavo y la reminiscencia según Platón

Pongo aquí el enlace a un documento pdf en el que se presenta el texto que Platón escribió en el Menón y en el que demuestra que nuestra alma preexiste al cuerpo y que, con un poco de habilidad interrogatoria, es posible recordar aquellas ideas que conoció en el mundo trascendente.
Menón

Dickens contra la piratería

Reproduzco aquí íntegro un artículo que he leído esta mañana en el diario El País del gran Fernando Savater sobre Dickens y su crítica a las leyes de Estados Unidos que "permitían" copiar las obras de los autores ingleses, claro, también las suyas. No tiene desperdicio.

"¡Por cuántas cosas merece ser celebrado Charles Dickens en el bicentenario de su nacimiento! Su obra enorme y vigorosa ridiculiza gloriosamente la manía de jerarquizar la cultura “seria” por encima de la “popular” o “comercial”. Nadie fue más devoradoramente popular que él y nadie influyó tanto en lo más respetable de la literatura anglosajona posterior: después de Shakespeare, solo él. En sus novelas el arte narrativo combina el afán de justicia con la compasión y el optimismo, los ingredientes necesarios de la perspectiva moral. Fue un moralista, pero no en el sentido francés del término, que se refiere más bien a una forma de cinismo cultivado y desmitificador. Aún más insólito: su moralismo literario logró efectivamente moralizar aspectos de la sociedad en que vivió, llena de rutinas despiadadas como las ejecuciones capitales ante el público, la cárcel por deudas…Todos los buenos escritores mejoran la literatura, pero muy pocos logran también que el mundo cotidiano sea después de ellos algo mejor. Dickens lo consiguió, por mucho que los burlones antes y ahora se encojan escépticamente de hombros ante su populismo sentimental.

Sin embargo, las glosas laudatorias que hoy se le dedican olvidan o menosprecian aquel de sus combates éticos más actual: su lucha contra la piratería que conculca los derechos de autor. Las circunstancias de entonces eran diferentes, pero en lo esencial sigue pudiendo servirnos de inspiración. Recodemos el asunto. A mediados del siglo XIX, en el apogeo de su éxito, Dickens viajó por primera vez a los Estados Unidos, dónde se le esperaba con entusiasmo. En la primera gran república democrática le consideraban adalid del progreso y la igualdad contra los privilegios aristocráticos de la vieja monarquía inglesa, corrupta y clasista. Pero Dickens era honrado y por tanto enseguida decepcionó: en lugar de centrar sus conferencias en la corrupción de los aristócratas en Inglaterra las dedicó a hablar de la corrupción de los demócratas en Estados Unidos. El blanco de sus críticas fueron las leyes sobre elcopyright que permitían en América piratear (la expresión es suya) las obras de autores ingleses.

Como evidentemente él era con mucho el mayor damnificado, de inmediato le llovieron las críticas por "interesado" y "avaricioso". No se arredró. Deploró clamorosamente que en la tierra de la libertad no la hubiera en absoluto para hablar de un tema controvertido, sobre el que callaban sus colegas y amigos yanquis como Washington Irving o Prescott. Le hervía la sangre (también son palabras suyas) al comprobar el silencio o la animadversión que despertaba entre los asistentes a los banquetes que le tributaban en cuanto mencionaba el tema de esa flagrante injusticia. ¿Le tachaban de interesado? Pues a mucha honra. Los predicadores del desinterés son a menudo subvencionados o ricos por su casa. Pero Dickens había conocido la miseria en su infancia y su adolescencia: no defendía a los pobres porque despreciase la abundancia sino porque estaba familiarizado con la humillación de la pobreza. Frente al falso idealismo de los aprovechados defendía el sano materialismo de los trabajadores. Y no se avergonzaba de hablar de dinero. Como señala con simpatía Chesterton en su excelente retrato del escritor (Charles Dickens, Pre-Textos): “Reclamaba su dinero en un tono valeroso y vibrante, como un hombre que reclama su honor”.

Así se enfrentó a la opinión pública, que no siempre tiene razón pero cuenta con la ventaja de la mayoría. Y es que los creadores de cultura siempre son minoría frente a los que la consumen y disfrutan, sea en aquel siglo o en el nuestro. Hagan la prueba hoy: condenen la corrupción de los políticos o de los banqueros y la masa asentirá satisfecha; condenen la corrupción de los internautas sin escrúpulos y se ganarán un abucheo. Pero arriesgarse a caer antipático es lo que distingue al que habla de moral del mero apóstol de la moralina. También por esta muestra de impávida decencia debemos hoy celebrar a Dickens."

Fernando Savater

Enlace al artículo original.

DESCARTES 6

Debido a que esta semana tenemos el gran examen de Descartes, se aplaza DSC6 a los siguientes días.
2ºA: DSC6 el Jueves 23 de Febrero
2ºB: DSC6 el Martes 21 de Febrero

VOYAGER

Os dejo aquí un vídeo de la sonda espacial Voyager y del disco que contiene. Hoy hemos hablado de él en clase. Está narrado por el propio Carl Sagan, en inglés, pero se entiende bastante bien. Merece la pena escucharle y seguir con él el viaje al confín del universo.

CHARLES DICKENS NACE HOY

CHARLES DICKENS NACE HOY  (7-2-1812)   “A tale of two cities”

“IT WAS THE BEST OF TIMES, it was the worst of times, it was the age of wisdom, it was the age of  foolishness, it was the epoch of belief, it was the epoch of incredulity, it was the season of Light, it was the season of Darkness, it was the spring of hope, it was the winter of despair, we had everything before us, we had nothing before us, we were all going direct to Heaven, we were all going direct the other way—in short, the period was so far like the present period, that some of its noisiest authorities insisted on its being received, for good or for evil, in the superlative degree of comparison only.”

“Era el mejor de los tiempos, era el peor de los tiempos, la edad de la sabiduría, y también de la locura; la época de las creencias y de la incredulidad; la era de la luz y de las tinieblas; la primavera de la esperanza y el invierno de la desesperación. Todo lo poseíamos, pero no teníamos nada; caminábamos en derechura al cielo y nos extraviábamos por el camino opuesto. En una palabra, aquella época era tan parecida a la actual, que nuestras más notables autoridades insisten en que, tanto en lo que se refiere al bien como al mal, sólo es aceptable la comparación en grado superlativo.”

MAÑANA VIERNES NO VOY A CLASE

Pues eso, que debido a un "proceso febril" adquirido seguramente en las estepas del SAN SIBERIANO no voy a ir mañana.
Se aplaza el examen de 1ª hora (¡viva, viva!)
Salut!